导读：和人类最本质的区别是什么？
如果有人问你：“机器人和人类最本质的区别是什么？”你会如何作答。当然有人会认为人和机器人可能没有本质区别，这也是一种回答。
对这个问题思考深刻的第一个人当属马克思，还有恩格斯的补充。只不过他们当初论证的问题是：人的本质是什么？人和动物的区别是什么?
他们是这样回答的：“人的本质不能到现实生活之外去寻找，人的本质就存在于现实的、可感知的、发展变化着的社会关系之中。所以人的本质是一切社会关系的总和。人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
其实在理解这个哲学话语的时候，即使学过的人，也会有这样的忽略。当你问人的本质的时候，其实你不是问你的本质是什么？或者你存在的本质和意义是什么？马克思回答的内容中，如果用两个字概括，就是“关系。”而提到关系，就不是在强调个体！是在强调群体，是在强调人类！即问人的本质的时候，其实是问人类的本质是什么？当然关系的概念不仅仅限于人。还可以是人与物体，人物与动物，人与自然等等。
这是很有说服力的一个答案，即使现在也还具有说服力。人在实践中，形成了多种关系，老板与员工，员工与员工。父母，妻子，儿女，同学，情人，朋友，同性恋……机器人可以吗？显然机器人再发达，它也难以在实践中，建立这样的关系网。
但不能否认机器人将来，会具有主动思考，主动劳动，目的性思考的可能，甚至是产生抽象思维。这是人类区别动物的常用词汇，但对于机器人不具有说服力。
那么还有什么，可以让人和机器人不同，机器人做不到的呢？当然有了，比如说做梦，得精神病，抑郁，同性恋，性爱。随便以“性”来说。很多文学作品，电影作品，艺术作品中所描述的关于性的内容，是任何机器人所无法理解的。比如忘了时间，觉得轻飘飘，天堂或者地狱之类的词汇，可以有高达几百种的描述，总之是个永恒的话题。对于机器人来说，什么是永恒的话题呢？
机器要像人一样聪明，可能不难，但要像人一样神奇，就比较难了。比如它听到“讨厌”这个词的时候，他是否能知道，其实对方是在说，我“喜欢”你。
机器人是一种计算法则，任何计算法则都趋于完美，但这恰恰是人的短处。人不完美！人撒谎，狡诈，伪装，有脾气，当然也有善良，慈祥，勇敢，诚实，委屈自己。机器人在开始设计的时候，人类就会避开它“撒谎”，它“狡诈”。可是有人说，它产生了自我意识之后，自己修改这些怎么办？机器人会越来越聪明，聪明的机器不会自己给自己写BUG，这是一个死环。
我越思考，越深深觉得生而为人很幸运。会有一些难，但的确很幸运。我出生了，我死了，这个过程有多可笑，多有意思，只有你自己知道。死不是人类的BUG，死是人类的幸运。人都不死的话，人会可怕到自己都不认识自己。就人生如此短暂的情况下，依然有人不认识自己。
所以当有一天，就像电影中播放的那样。一个机器人站在法庭上说：“为了成为人，我甘愿去死。甘愿去死，是我作为人的意义。”当它能说出这句话的时候，我们确实会震惊。但我想我不会恐惧，因为一个为了成为人，而甘愿去死的机器人，并不可怕。
总结：人与人工智能的区别，差异还在于产生智能的方式、特征以及应用范围。
首先，人类的智能是自然进化的结果，是生物机体融合仿真基因和社会文化学习的综合产物。人类的智慧源于情感、道德和伦理等多种方面，是高度复杂和全面的，而且具有创造力和创新性。在人类的智慧中，情感和道德的相对重要性是非常高的，这些元素也使人类能够具有高度的同理心和灵活性，可以适应各种复杂的环境变化。
相反，人工智能是通过一系列算法和数学模型来实现的，人类按照设定的规则或经验数据为其建立了一个运作框架。与人类不同的是，人工智能目前只能完成特定的任务，例如图像识别、语音识别，程序代码，绘图等。虽然人工智能也可以在某些方面表现出超越人类的能力，例如计算和执行速度，但人工智能缺乏人类的情感和道德背景，不能做出高度创造性和创新性的决策。
其次，人类和人工智能在处理信息的速度和精准度方面也存在差异。人类需要时间和经验积累才能得出有价值的信息，而人工智能可以通过海量数据快速分析和解决问题。但是，人工智能在面对不确定性、模糊性、复杂性等方面的应对能力仍不如人类。
最后，人类和人工智能在社会生活中的应用场景也存在差异。虽然人工智能正在应用于各个领域，例如医疗、金融、制造业等，但它的应用范围有限。人类与人工智能最大的差异之一就在于人类可以更好的适应复杂和多变的环境。例如，人类可以在不同的环境和情境下做出灵活的决策，并且可以根据自身的特点和需要来发现新的、更优的应对方案。
因此，尽管人工智能发展飞速，但人工智能永远无法替代人类的智能并成为人类的替身，因为人类特有的智能结构以及源于生物进化的情感和伦理背景，使得人类拥有更加精细丰富的认知能力、表达能力和适应性。在未来，随着人工智能在各方面的发展和普及，人们需要更好地探讨如何让人类与人工智能协同合作，实现更高效、更稳定、更可持续的社会发展。
所以人和机器人的区别，除了人是社会关系的总和外，还可以加上一句话。那就是人的本质是人的矛盾性。或者更人性化一点，可以将“矛盾性”三个字，换为“朦胧性。”
上图为灵遁者近照。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”理解这句诗歌，对于人而言，不难。对于机器人而言，是永远无法跨越的鸿沟。
朦胧是什么，意识的朦胧是什么。不是雾气的状态，不是机器人存在的机制，理论上可以永生，或长生。就像一面镜子，照着我们自己。短暂而缺憾，短暂的一定要美，才能被人记住，就像昙花一现一样。
谢谢此生我所遇到的所有人，此生为人，我很幸运。遇到你们，我再幸运不过了。不需要下辈子的幸运，有这些幸运足够了。我想我这样说，就说明了，我和机器人不一样。
摘自独立学者灵遁者科普书籍《探索生命》。
灵遁者，独立学者。男，1988年出生于陕西省榆林市绥德县，原名王银，现居西安。作家，艺术家，国学起名师。2008年开始创作，开始发表作品，毕业于西安外事学院外国语院。主要代表作品有灵遁者科普四部曲，四部曲包含《变化》、《见微知著》、《探索生命》、《重构世界》。此书电子版灵遁者淘宝有，科普四部曲从物理探索到哲学探索，是灵遁者思想递进的呈现，耗时10年，是灵遁者热读书籍。返回搜狐，查看更多
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