你有过这样的体会吗？看着美景，想半天也只能憋出一句“好美啊”，真是一时语塞，又感可惜。听讲座、看视频，那些美丽的诗词总能恰如其分地形容此情此景，令人艳羡不已。
从文学到历史，再到哲学、艺术，这些“文绉绉”的东西离我们似乎不遥远，而且有着丰富且生活化的应用场景。
本周是浙江省哲学社会科学普及周。去年10月1日实施的《浙江省哲学社会科学工作促进条例》首次明确，每年五月的第三周为“全省哲学社会科学普及周”。5月14日，浙江省11个地市同频启动热热闹闹的社科普及活动。
我们都知道，自然科学需要普及，社会科学也需要普及吗？社会科学普及周的重点是什么？网络时代，社科普及周还有必要吗？理清这些问题，有助于我们更好地理解“社科研究和社科普及，如鸟之两翼、车之两轮，二者缺一不可”的涵义。
一
文史哲艺在学术上都属于社会科学的范畴。
采取公众易于理解、接受、参与的方式和途径，传播社会科学知识和理论成果、弘扬科学精神和人文精神的活动，便是社会科学普及。
党的创新理论、优秀传统文化、法律法规，以及哲学、经济学、政治学、历史学等其他社科知识，都是社科普及的内容。
最近，网络流行体“你要写_____，就不能只写_____”掀起了一阵网友创作热潮。在此摘抄几句：
你要写风，就不能只写风。
你要写树梢的弯度，你要写湖面的波纹。
你要写树叶婆娑的声音和它落地的路径；
你要写少年，就不能只写少年。
要写飞扬，写轻狂剑，
写藏在剑鞘里的诗篇……
类似“造句”之所以引得网友们争相模仿，一定程度上戳中了当代人语言匮乏的痛点。更文学，或仅仅是更有趣的表达，都需要足够的人文素养。
社科普及看似陌生，实则多到随处可见。一次文化下乡、专题讲座，一场读书分享会、党史学习教育，甚至去博物馆、纪念馆，扫开二维码收听语音讲解，都是社科普及。
在全省社科普及周温州分会场上，除了省级非遗洞头脚擂鼓、温州南拳、泰顺木偶戏等精彩表演，温州还首发了两本新书：《永昌堡志》作为浙江首部城堡志，细数永昌堡前世今生；《国安塔寺》首次对石塔全面论述，验证温州是“海上丝绸之路”重要交通枢纽。
泰顺木偶戏
二
在互联网赋予了人人都能自由发声权利的同时，传统传播场域内的权威声音也随之消解。社科普及更容易，也更困难。
过去，哲学社会科学工作者埋头苦干，其研究成果多局限在社科学术圈层内传播，少有“出圈”，更难言“普及”。而互联网是真正意义上的泛众传播，流量动辄达千万数量级，“出圈”不再困难。
但流量又绝对敏锐，只有变社科研究成果的学术性为通俗性，真正以人为本、情感共鸣，才有可能吸引流量，粘住受众。
在《之江新语》中，习近平总书记阐述了文化产品的经济价值，强调“文化产品只有成为广大群众的自觉消费，才能最大限度地实现文化的宣传教育功能，达到以优秀作品鼓舞人的目的”。拿当下的舆论生态来说，那些流量爆棚的“出圈”产品，往往是受众自觉消费的结果。
互联网世界日新月异，进入2023年，突然爆火。当绘画技术、科普视频创作遇上AIGC（人工智能生成内容），会产生怎样奇妙的化学变化？今年3月，温州市社科联发起了温州宋元古港AI作画大赛。
如果谢灵运和王羲之相遇温州，他们会聊点什么？借助AI视频生成技术，温州以历史名人为原型，模拟王羲之与谢灵运二人对话的科普视频迅速登上央视网。
毋庸置疑，借助AI助教的加持，社科普及工作可以在科普内容创意、生成、传播方面获得巨大的帮助。音视频、直播等融媒体手段，也能持续放大社科普及的效果。
三
5月19日，浙江省社科普及周活动将在温州收官。可以想象得到，参加活动的市民朋友会在事后发发朋友圈，获得点赞多多，但这远远不够。
社科普及更为核心的是，科学精神和人文精神的潜移默化，入心入脑！
面对新时代新形势，社科普及如何能直达受众？笔者认为，应做到以下几点：
一要保持十年磨一剑的定力，社科普及的效果往往要几年甚至更长时间才能发挥作用，因此需要一砖一瓦的积累。“聚人气、显灵气、接地气”，社科普及活动衡量的不止于现场观看人次，更要能深度影响人们的科学思维和人文精神，特别是要在青少年心中刻下印记，在他们的教育者心中留痕，这样方能历久弥香。
非遗展览
二来社科普及的对象是普罗大众，需要贴近实际、贴近生活、贴近群众，避免刻板印象，防止“一招鲜吃遍天”。
三要培育分众化的社科普及队伍，特别是专业人士要参与社科普及。去年底我省出台的《关于高水平建设哲学社会科学强省的意见》中，提出培养既懂理论又能传播的复合型人才，这从侧面反映社科传播的重要性。
此外，社科普及要拥抱新技术，通过主动运用新技术，在年轻人的舆论场，以年轻人喜欢的技术手段，普及知识，引导他们学会捕捉文史哲艺自身的光辉。
“瓮城与港口”AI画作
当时间流逝，曾经所学会融为一体，成为意识当中压实、紧密、宁静的一部分。有一天，它会面目模糊地出现，给你灵光一闪——这大概就是社科普及的深层意义。
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